Показаны сообщения с ярлыком оправдание. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком оправдание. Показать все сообщения

пятница, 26 октября 2012 г.

Очищение

Как разнообразно христианство! Практически с самого своего начала оно распространилось по всему огромному пространству Римской империи и даже за её пределы! Однако, разделенная огромными расстояниями и разными языковыми культурами она изначально стала развиваться   различно в разных концах света. Египет шел по пути аскетической мистики, Греческий Восток - по пути философского осмысления Христова Учения. Римский же Запад - по пути административно-юридического понимания Христианской доктрины. Как итог на данный момент мы видим две совершенно не похожих друг на друга христианских модели спасения, два разных понимания греха и, как результат, спасения! 

Западный вариант в чистом виде выглядит так: Все согрешили и лишены славы Божией (Рим.3:23). Грех - нарушение Божьего закона. По закону возмездие за грех смерть и "без пролития крови не бывает прощения" (Евр.9:22)! Бог-Любовь, но Он еще и Справедливый Судия. Поэтому пришел Христос для того, чтобы пролить Свою пречистую и невинную кровь, чтобы ею смыть вину за грех. Это - юридическая модель спасения. Мы видим её на страницах Писания, особенно в послании апостола Павла Римлянам.

А вот, также вкратце, восточное понимание: грех есть повреждение природы. Бог есть любовь и прощает все грехи просто так, но человека мало простить, его нужно исцелить. Христос распял грех и исцелил нашу природу, как болезнь. Мы воспринимая её в крещении, а потом в Причастии получаем исцеление от этой болезни и в итоге достигаем исцеления через освящение и обожение. Итак видим, что разница в понимании существенная. Но какая из них правильная? 

понедельник, 15 октября 2012 г.

Исповедь


Исповедь. Что может быть привычнее? Мы привыкли, что исповедь - это на литургии, перед священником, а часто даже - просто рутинная подготовка к причастию. Но что же на самом деле такое - исповедь? Почему протестанты понимают её по другому, чем мы, и кто прав? Попробуем разобраться. 

понедельник, 1 октября 2012 г.

Спасение по вере


Бессмертная тема - тема экклесиологическая. И начиная эту новую большую тему, во-первых, хочу поговорить о вере и спасении, потому что это - наверное, самый важный вопрос. Вопрос, касающийся каждого, кто считает себя христианином. Почему? Потому что мы, христиане спасаемся не богословием, а участием в Церкви, то есть причастием Тела Христова. Ибо Тело Христово - это Церковь! Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом (1Кор.12:12,13)


 Но при чем здесь Христово тело? Ведь в Писании сказано "Праведный верою жив будет," и "Христос оправдывает всякого верующего." И еще много-много всего в этом роде. И это действительно так! Но для спасения достаточно ли одного оправдания? Являются ли  синонимами слова "оправдание" и "спасение"?