На евангельском кружке в минувшую пятницу читали про Чудо Христа в Кане Галилейской:
"На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. (Иоан.2:1-11)"
Говорили много интересного. Александр Головня подготовился аж по трем толкованиям. Беседа оказалась почти исчерпывающей. Единственное что мне показалось слегка притянутым - это аргументы в обоснование чудесности этого чуда. И не в том дело, что я сомневаюсь в чуде - вовсе нет! Я люблю Господни чудеса! Но сама аргументация получалась такой, что Господь уж всё предусмотрел, чтоб никто и не засомневался в этом чуде. Как-то не по Божески это - перестраховываться и организовывать себе алиби.
