В Евангелии от Иоанна (гл. 5 ст. 24) Господь говорит: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.». В другом месте Священного Писания в Послании к Римлянам (гл. 14 ст. 10-12) апостолом Павлом сказано: «Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.».
Как согласовать между собой эти два места Писания? Следует ли понимать, что на Суд Божий предстанут только не слушающие Слова Бога?
Ответ:О суде Божьем, и о Боге, как о Судье говорит всё Писание, как Ветхий Завет, так и Новый. «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.» (Еккл.12:13,14)
«Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится» (1Пет.4:17,18)
Из этих двух отрывков, взятых для примера мы видим описание этого суда. Предстанут на него и праведные, и нечестивые. У евангелиста Матфея читаем такие слова: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. .... скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.» (Матф.25:31-41) То есть на суде будут как праведники так и грешники.
Евангелист Иоанн в приведенном выше отрывке под словом «суд» имеет в виду «осуждение». На такой суд истинно верующие действительно не придут.
Недавно прочитал отличную книгу Блаженного Августина"О граде Божием" XX книга. Она повествует о Тысячелетним царстве. Читается, правда, не очень удобно. Много "воды". Поэтому я, если получится сделаю конспект этой книги и размещу в блоге.
